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[杨驿行] 【中南亚洲女性酷刑史】(终)

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纯个人感受

看到标题时略有疑惑,已经结尾了如何又出终章?原来本章更像跋。
十余年心血,终成大器,可喜可贺。
作者对文字、结构、逻辑的考究,故事背后的思辨,使本文很早就显示出大家风范,文章拥有足以成为经典的潜力。
然而,由于作者一直强调《性奴》增容版、被故事包装的色情小说、满足于自己的“恶趣味”等等,我的心便一直悬着,很担心一部大师级作品毁于一旦。我所谓“大师级”是与现在许多作家相比,非限于网络。比如,王刚的《福布斯咒语》、程琳的《人民警察》均是大部头作品,年代跨度大,出场人物多,市场反响也不错,但若论情节紧凑、个性鲜明,对人性、对社会的批判,比本文相差甚远。至于冯唐的三部曲(《北京北京》《万物生长》《十八岁给我一个姑娘》),较之本文,则境界上更像“为赋新词强说愁”了。如此看来,当初作者增容也好、“恶趣味”也罢,是谦逊使然,是我认真了,所以我输了,呵呵。
十余年前,我坚信唯物论,如今,宿命感越来越强。看到作者对宿命的理解,想到那个老文艺青年宿命般的绝望,又联想到走入神殿的牛顿爵士,宿命二字,耐人寻味啊。
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我们的成长过程和生活环境造成了我们眼中并不相同的世界,我们毫无觉察但义无反顾地走下去。

貌似并不矛盾。

我所说的唯物概念,源自学生时代的“唯心”和“唯物”,呵呵。
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主观

我看书比较主观,我认为我爱看的书就是好书,百年孤独追忆似水年华情人那些对我的吸引力还不如西德尼谢尔顿,世界名著更是看不下去,很惭愧。

《福布斯咒语》好像是2013年完成的,《人民警察》今年完成,都刊登在《当代》上,故顺手拿来,横向比较一番。至于冯唐,凭三部曲被誉为70后的代表----虽然很多70后未必同意,我以为可以纵向对比。写的时候案例选取较随意,只考虑不要选韩、郭二位,其他倒无甚深意。

苏童王安忆倒是读了几本,以前爱看。近几年对王安忆不耐其烦地老上海弄堂细节描述忍无可忍,看得少了。苏童貌似不怎么写了吧?
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